अर्थ और शिक्षा का स्वरूप

अर्थ और शिक्षा का स्वरूप

वहाँ शिक्षा के एक सौ परिभाषाएँ लेकिन एक है जो अपने मूल करने के लिए करीब आता है कि शिक्षा क्या आप के साथ रहता है के बाद आप भूल गए हैं सब के बारे में आप स्कूल, कॉलेज या विश्वविद्यालय में सीखा है कर रहे हैं। शिक्षा सभी के सभी बांड को मजबूत टूट जाता है। यह मन का प्रशिक्षण, नहीं दिमाग की भराई है। यह विचारों का आत्मसात, नहीं डेटा के प्रचार-प्रसार है। यह विविधता विकसित और मानव इतिहास की सुबह के बाद से अपनी पहुंच का विस्तार करने के लिए जारी रखा है।

शिक्षा चरित्र निर्माण, मन और बुद्धि को मजबूत बनाने के विस्तार की एक प्रक्रिया है । एक पुरानी भारतीय कहावत के अनुसार, शिक्षा के बिना एक आदमी अपने सींगों या पूंछ के बिना एक जानवर है। उन्होंने कहा कि पृथ्वी पर एक बोझ और समाज पर एक परजीवी है। महात्मा गांधी के अनुसार शिक्षा के उद्देश्य के लिए एक गैर-शोषक, सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था की स्थापना है। शिक्षा के लक्ष्य के लिए एक राजमार्ग है।

सच्चे भारतीय अवधारणा शिक्षा में अपने सभी बेड़ी, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक और दार्शनिक से सोचा मुक्त करना चाहिए। यह दूर करना होगा मन से अंधकार से प्रकाश के साथ बदलें।

असंतोष और ज्ञान के सत्यापन के प्राचीन भारतीय शिक्षा के keynotes हैं। गुरु सभी अधिकार नहीं था, फिर भी शिष्य द्वारा असंतोष के मुफ्त उपहार दिया गया था गुरु-शिष्य परम्परा (शिक्षक-शिष्य परंपरा)। जब गौतम अपने पसंदीदा शिष्य आनंद से पूछा, आठ गुना पथ और चार गुना सत्य की अपनी नई सिद्धांत का पालन करें। यही कारण है कि मानव सामग्री काफी हद तक प्रशिक्षण और शिक्षा जो इसे प्राप्त करता है से वातानुकूलित है। यह मुझे लगता है कि हम या भोजन के या उद्योग और वाणिज्य की रक्षा के बारे में सोच है कि जो भी हो, हमें यह देखना है कि शिक्षा हमारे राष्ट्रीय आवश्यकता के बीच पहली प्राथमिकता दी जाती है हर कदम उठाना चाहिए। “Amartaya सेन भी जोर दिया कि सभी समस्याओं का समाधान है, वे अर्थव्यवस्था, विकास या जनसंख्या से संबंधित हो, शिक्षा के क्षेत्र में निहित है।

भारत दुनिया में सबसे बड़ा प्रारंभिक शिक्षा प्रणालियों में से एक होने का गौरव प्राप्त है। 30 से अधिक झीलों शिक्षकों के साथ, प्राथमिक शिक्षा एक महत्वपूर्ण पैमाने में देश में विस्तार हो रहा है।

शिक्षा एक व्यवस्थित प्रक्रिया है जिसके माध्यम से एक बच्चे को या एक वयस्क ज्ञान, अनुभव, कौशल और ध्वनि रवैया प्राप्त कर लेता है। यह एक व्यक्ति सभ्य, परिष्कृत, सुसंस्कृत और शिक्षित बना देता है। एक सभ्य और समाजीकृत समाज के लिए, शिक्षा एकमात्र साधन है। अपने लक्ष्य के लिए एक व्यक्ति सही करने के लिए है। हर समाज में शिक्षा को महत्व देता है क्योंकि यह सभी बुराइयों के लिए रामबाण है। यह जीवन की विभिन्न समस्याओं को हल करने की कुंजी है।

शिक्षा जीवन के लिए जागने की एक प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया गया है:

जीवन और उसके रहस्य, इसकी व्याख्या करने योग्य समस्याओं और समस्याओं को हल करने के लिए और जीवन के रहस्यों का जश्न मनाने के तरीके को जागने।

मानव जाति के भीतर सब बातों का अंतर-निर्भरता के लिए जागने, हमारे वैश्विक गांव को खतरा करने के लिए, बिजली के लिए विकल्प बनाने के लिए, बाधाओं, आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संरचनाओं कि हमारे जागने को रोकने में आरोपित करने के लिए।

कार्यकाल के व्यापक अर्थों में शिक्षा उसका / उसकी पूर्णता की खोज में इंसान की सहायता करने के लिए है। पूर्णता सभी योग्यता भगवान एक मानव व्यक्ति को दिया गया है के सामंजस्यपूर्ण विकास निकलता है।

यह सच है कि शिक्षा, शारीरिक, मानसिक, नैतिक (आध्यात्मिक), और सामाजिक संकायों, जीवन के चार आयामों के सामंजस्यपूर्ण विकास, समर्पित सेवा का एक जीवन के लिए है।

व्युत्पत्तिशास्त्र शिक्षा का अर्थ

Etymologically, शब्द ‘शिक्षा’ अलग लैटिन शब्द से प्राप्त किया गया है।

क)   ‘Educare’   जिसका अर्थ है   ‘बाहर लाने के लिए‘   या   ‘पोषण देने के लिए‘ ।

ख)   ‘Educere’   जिसका अर्थ है   ‘बाहर का नेतृत्व करने के लिए‘   या   ‘बाहर आकर्षित करने के लिए‘ ।

ग)   ‘Educatum’   जिसका अर्थ है   ‘शिक्षण का कार्य‘ या ‘प्रशिक्षण‘।

घ)   ‘Educatus’   जिसका अर्थ है ‘को लाने के लिए, पीछे, शिक्षित‘। 

ई) ‘ EDUCATIO ‘ जिसका अर्थ है   “एक प्रजनन, एक को लाने, एक के पालन।”

· ग्रीक शब्द   ‘शिक्षा शास्त्र‘   कभी कभी शिक्षा के लिए प्रयोग किया जाता है।

· सबसे आम भारतीय शब्द   ‘शिक्षा‘   संस्कृत मौखिक जड़ से प्राप्त होता है   ‘शास‘   जो ‘का अर्थ है ,’ नियंत्रित करने के लिए ‘,’ हिदायत करने के लिए ‘अनुशासन के लिए‘   और   ‘सिखाने के लिए‘ ।

· इसी शब्द   ‘विद्या‘   संस्कृत मौखिक जड़ से प्राप्त होता है   ‘vid’ जिसका अर्थ है   ‘पता करने के लिए‘ । विद्या इस प्रकार ज्ञान का विषय है। इससे पता चलता है कि मन को अनुशासित और ज्ञान प्रदान जहां भारत में अग्रणी विचार।

1500 में वापस, शब्द शिक्षा का मतलब है “बच्चों की स्थापना,” लेकिन यह भी मतलब है “जानवरों का प्रशिक्षण।” वहाँ शायद कुछ शिक्षकों को जो पशु प्रशिक्षकों की तरह महसूस कर रहे हैं, वहीं शिक्षा इन दिनों आ गया है मतलब के लिए या तो “शिक्षण “या” ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया। “

शिक्षा की परिभाषाएँ

अति प्राचीन काल से, शिक्षा का अधिकार सड़क प्रगति और समृद्धि के रूप में अनुमान लगाया गया है। विभिन्न शिक्षाविदों समय की मांग के अनुसार शिक्षा ” पूर्वी और पश्चिमी दोनों तरफ से विचार अवधि में विस्तार से बताया है ‘। विभिन्न शिक्षाविदों शिक्षा पर अपने विचार दे दिया है। कुछ महत्वपूर्ण परिभाषाएँ हैं:

1.   महात्मा गांधी : “। से शिक्षा मैं एक चौतरफा आदमी में सर्वश्रेष्ठ में से बाहर ड्राइंग मतलब है – शरीर, मन और आत्मा”

2.   रवींद्रनाथ टैगोर :“शिक्षा परम सत्य है, जो हमें भीतर के प्रकाश और प्रेम का धन देता है और जीवन के लिए महत्व देता है पता लगाने के लिए मन में सक्षम बनाता है।”

3.   डॉ जाकिर हुसैन : “शिक्षा अपनी पूर्ण विकास संभव करने के लिए हो रही व्यक्ति मन की प्रक्रिया है।”

4.   स्वामी विवेकानंद : “शिक्षा दिव्य पूर्णता पहले से ही मनुष्य में विद्यमान की अभिव्यक्ति है।”

5.   अरस्तू:“शिक्षा एक स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन का निर्माण होता है।”

6.   रूसो:“शिक्षा के भीतर से बच्चे के विकास के लिए है।”

7.   हरबर्ट स्पेंसर : “शिक्षा पूरी रह रही है।”

8.   प्लेटो : “। शिक्षा क्षमता सही वक्त पर खुशी और दर्द को महसूस करने के लिए है”

9.   अरस्तू : “शिक्षा एक स्वस्थ शरीर में एक स्वस्थ मन का निर्माण होता है।”

10   Pestalozzi : “शिक्षा, प्राकृतिक सामंजस्यपूर्ण और आदमी की सहज शक्तियों के क्रमिक विकास है।”

11.   Froebel:“शिक्षा क्या पहले से ही रोगाणु में enfolded है enfoldment है।”

12.   टी.पी. नुन:“शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व का पूर्ण विकास है।”

13.   जॉन डेवी : “शिक्षा एक सतत पुनर्निर्माण के माध्यम से जीने की प्रक्रिया है   अनुभवों की।”

14.   इंदिरा गांधी : “शिक्षा एक मुक्ति बल है और हमारी उम्र में यह भी एक लोकतांत्रिक ताकत है, जाति और वर्ग की बाधाओं को पार काटने, जन्म और अन्य परिस्थितियों के द्वारा लगाए गए असमानताओं बाहर चौरसाई।”

“पौधों की खेती और शिक्षा से पुरुषों द्वारा विकसित कर रहे हैं”। यह विश्व बौद्धिक अंधेरे में छा गया होता अगर यह शिक्षा के प्रकाश से प्रकाशित नहीं किया गया था। यह कहना है कि सभ्यता की कहानी शिक्षा की कहानी है सही है। इस प्रकार, शिक्षा मानव जीवन का एक अभिन्न हिस्सा है। यह एक पूरी आदमी और शिक्षा के प्रकाश से भलाई और समृद्धि को बढ़ाने के लिए महत्वपूर्ण साधन के विकास के लिए बुनियादी शर्त है।

शिक्षा का स्वरूप

के रूप में शिक्षा का अर्थ है, तो अपने स्वभाव है। यह बहुत जटिल है। हमें अब शिक्षा की प्रकृति के बारे में बात करते हैं:

1.   शिक्षा एक जीवन लंबी प्रक्रिया है:   शिक्षा एक सतत और आजीवन प्रक्रिया है। यह मां के गर्भ से शुरू होता है और मृत्यु तक जारी है। यह बचपन से परिपक्वता के लिए विकास की प्रक्रिया है। यह मानव व्यक्तित्व को प्रभावित करती है जो सब कुछ का प्रभाव भी शामिल है।

2.   शिक्षा एक व्यवस्थित प्रक्रिया है:   यह एक व्यवस्थित संस्था और विनियमन के माध्यम से अपनी गतिविधियों को चलाना करने के लिए संदर्भित करता है।

3.   शिक्षा व्यक्ति और समाज का विकास है :   यह सामाजिक विकास है, जो समाज में हर पहलू में सुधार लाता है के लिए एक शक्ति कहा जाता है।

4.   शिक्षा व्यवहार के संशोधन है:   मानव व्यवहार संशोधित और शैक्षिक प्रक्रिया के माध्यम से सुधार हुआ है।

5.   शिक्षा सोद्देश्य है:   हर व्यक्ति को अपने जीवन में कुछ लक्ष्य है। शिक्षा है कि लक्ष्य की प्राप्ति में योगदान देता है। वहाँ एक निश्चित उद्देश्य सभी शैक्षिक गतिविधियों को रेखांकित किया है।

6.   शिक्षा प्रशिक्षण है:   मानव इंद्रियों, मन, व्यवहार, गतिविधियों; कौशल एक रचनात्मक और सामाजिक रूप से वांछनीय तरह से प्रशिक्षित किया जाता है।

7.   शिक्षा अनुदेश और दिशा है:   यह निर्देश और उनकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए एक व्यक्ति का निर्देश और उसके पूरे व्यक्तित्व की उमंग के लिए की जरूरत है।

8.   शिक्षा जीवन है:   शिक्षा के बिना जीवन व्यर्थ है और एक जानवर के जीवन की तरह। हर पहलू और घटना में अपनी आवाज के विकास के लिए शिक्षा की जरूरत है।

9.   शिक्षा हमारे अनुभवों के निरंतर पुनर्निर्माण है:   जॉन डेवी शिक्षा की परिभाषा reconstructs और सामाजिक रूप से वांछनीय रास्ते की दिशा में हमारे अनुभवों remodels के अनुसार।

10 शिक्षा व्यक्ति समायोजन में मदद करता है:   एक आदमी एक सामाजिक प्राणी है। अगर वह जीवन के विभिन्न पहलुओं के बारे में खुद को समायोजित करने में सक्षम नहीं है उनके व्यक्तित्व संतुलित नहीं रह सकते हैं। शिक्षा के माध्यम से वह दोस्तों, साथियों वर्ग, माता-पिता, संबंधों, पड़ोसियों और शिक्षकों आदि के साथ खुद को समायोजित करने के लिए सीखता है 

11. शिक्षा संतुलित विकास है:   शिक्षा बच्चे के सभी संकायों के विकास के साथ संबंध है। यह शारीरिक, मानसिक, सौंदर्य, नैतिक, आर्थिक, आध्यात्मिक व्यक्ति के विकास का कार्य करता है तो यह है कि व्यक्ति एक ही Sublimating इतना है कि वह एक सभ्य व्यक्ति बन जाता है के द्वारा अपने पशु प्रवृत्ति से छुटकारा मिल सकता है। 

12. शिक्षा एक गतिशील प्रक्रिया है:   शिक्षा एक स्थिर लेकिन एक गतिशील प्रक्रिया है जो स्थितियों और बदलते समय के अनुसार बच्चे को विकसित नहीं है। यह हमेशा प्रगति की दिशा में व्यक्तिगत लाती है। यह समय और समाज की जगह की बदलती जरूरतों के अनुसार समाज reconstructs। 

13. शिक्षा एक द्विध्रुवी प्रक्रिया है :   शिक्षा एक द्विध्रुवी प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्तित्व दूसरे पर कार्य करता है अन्य व्यक्ति के विकास को संशोधित करने के लिए है। प्रक्रिया न केवल सचेत लेकिन जानबूझकर है। 

14. शिक्षा एक तीन आयामी प्रक्रिया है:   “जाति की सामाजिक चेतना में व्यक्ति की भागीदारी के द्वारा सभी एज्युकेशन्स आय।” इस प्रकार यह समाज जो करना, सामग्री और शिक्षाओं के तरीकों का निर्धारण करेगा। शिक्षक, बच्चे और समाज – इस रास्ते में शिक्षा की प्रक्रिया 3 डंडे के होते हैं। 

15. शिक्षा के विकास के रूप में: विकास के अंत में और अधिक वृद्धि है और शिक्षा के अंत में अधिक शिक्षा है। “एक व्यक्ति एक बदलती और बढ़ती व्यक्तित्व है।” शिक्षा के उद्देश्य के लिए उसकी / उसके विकास की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए है।   

इसलिए, शिक्षा की भूमिका एक आदर्श समाज और आदमी के लिए अनगिनत है। हर समाज और राष्ट्र अपनी व्यक्तियों के लिए समग्र खुशहाली और समृद्धि लाने के लिए यह आवश्यक है।

वहाँ दो एज्युकेशन्स हैं। एक हमें सिखाने कैसे एक जीवित और अन्य जीने के लिए कैसे बनाने के लिए करना चाहिए।