झारखण्ड का उत्तर – मौर्य काल
झारखंड क्षेत्र से उत्तर मौर्यकालीन शासकों इंडोग्रीक (indo-greek ),सुफियान ,कुषाण तथा सिंहभूम में रोमन सम्राट के सिक्के हुए हैं ।
jharkhand mein prachin rajvansh | झारखण्ड के प्राचीन राजवंश | Ancient dynasties of Jharkhand
छोटानागपुर का नागवंश – प्रारंभिक प्रदेश राजवंशों में छोटानागपुर का नागवंश सबसे प्रसिद्ध रहा है ।
झारखण्ड का प्राचीन इतिहास
प्राचीन काल में छोटानागपुर एक पूर्ण वन क्षेत्र था। सघन वनों एवं पहाड़ियों से परिपूर्ण यह क्षेत्र कैमूर और विंध्य पहाड़ियों से घिरा था। असुर, खड़िया, बिरहोर यहां की प्राचीन जनजातियां हैं।
झारखंड में वैदिक युग
अनेक स्रोत यह बताते हैं कि झारखंड के अधिकांश जनजातियों वैदिक आर्य लोग जो ऋग्वैदिक युग में उत्तर पश्चिम भारत में तथा उत्तर-वैदिक युग में उत्तर भारत में अपना प्रसार कर रहे थे उनके विरोधी थी।
झारखंड में जैन धर्म का इतिहास
प्राचीन काल में मानभून जैन सभ्यता और संस्कृति का केंद्र था। झारखंड की पार्श्वनाथ पहाड़ी, कसाई और दामोदर नदी घाटी , तुईसामा , देवल , पाकबीरा , गोलमारा , पवनपुर ,पालमा , कतरास , गोडाम तथा पलामू जिले के हनुमाड गांव स्थित प्रमुख जैन स्थलों से जैन धर्म के प्रसार का साथ मिलता है।
नागपुरी भासा मुहाबरा
1. कपार बथेक – तकलीफ होवेक
2. काठ मारेक – हतप्रभ होवेक
3. कपार फाटेक – नसीब खराब होवेक
4. करजा ठंढा होवेक – बदला पूरा होवेक
झारखंड का इतिहास | History of Jharkhand
झारखंड का इतिहास एवं संस्कृति के प्राचीन काल से लेकर वर्तमान काल तक गौरवशाली परंपरा रही है। झारखंड का इतिहास एवं संस्कृति के निर्माण में जनजाति समाज का अमूल्य योगदान रहा है।
झारखंड की जनजाति | jharkhand ki janjati | jharkhand tribe
झारखंड में जनजातीय समूह की 2011 ई जनगणना के अनुसार 8645 042 राज्य की कुल जनसंख्या का 26.2% है। ग्रुप से से ज्यादा जनजातियां का निवास करती है, जिनमें 8 आदिम जनजाति एवं 24 अनुसूचित जनजाति के रूप में चिन्हित है, आदिम जनजाति की कुल जनसंख्या 29,2359 है जो राज की कुल जनसंख्या का 2.4 प्रतिशत है ।
नागपुरी व्याकरण लिंग | Nagpuri vyakaran ling
परिभासा
नागपुरी लोक भाषा हेके सेके इकर में लिंग निर्नय कर बगरा समस्या नखे । लिंग कर माने होवेला जेकर से पुरुष (पुरुख) चाहे स्त्री (जनी) जात के पहचान होवे ।
नागपुरी व्याकरण प्रत्यय |Nagpuri vyakaran pratyay
परिभासा – सबद मन कर पाछे जोन अछर इया अछर समूह लगाल जायला उके प्रत्यय कहल जायला |
प्रत्यय दुइ सबद कर मेल प्रति+अय से बईन हे प्रति कर माने साथ में पाछे, बादे आउर ‘अय’ कर माने होवेला चालेकवाला । कहेक माने कोनो सबद कर पाछे लाइग के चालेक वाला अविकारी सबद ।
नागपुरी भाषा उपसर्ग | Nagpuri vyakaran upsarg
# उपसर्ग किसे कहते है?
उपसर्ग उसन सबद कर अंस इया अव्यय के कहयँना जे कोनों सबद कर पहिले आयके कोनों बिसेस अरथ परगट करेला ।
नागपुरी भाषा (संग्या) व्याकरण | नागपुरी भाषा संज्ञा
परिभासा = कोनवे भासा कर आपन बेयाकरनिक बिसेसता होवेला,नागपुरियो कर आपन बेयाकरनिक बिसेसता हय मुदा संज्ञा कर बाबइत नागपुरी संज्ञा हिन्दी संज्ञा लखे हय ।
मानक कुँड़ुख़ गनना ( गिनती )|Kurukh bhasha ginti
0 निदी शून्य
1 ओंद एक
2 एँड़ दो
3 मून्द तीन
झारखंड के खनिज संसाधन | jharkhand ke khanij sansadhan | Jharkhand Mineral
Jharkhand is a blessed land with the natural gift of immense mineral potential and other natural resources. Jharkhand state enjoys a strong position on the mineral map of the country.
अनुवांशिकता / वंशानुक्रम और वातावरण | heredity and environment
Heredity & Environment :- जब अनुवांशिक (Genes) गुण (आंख, नाक, रंग, चिंतन, लंबाई, बुद्धि आदि) एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में Transfer होते हैं उसे अनुवांशिकता या वंशानुक्रम कहते हैं ।
अभिवृद्धि एवं विकास |Growth and Development
वृद्धि (Growth) जब हमारे शरीर की संरचना या आकार बढ़ना शुरू होता है उसे वृद्धि कहते है ।
शिक्षा का अधिकार, (RTE) 2009 | Right to Education, (RTE) 2009
वर्ष 2002 में संविधान के 86 वें संशोधन द्वारा अनुच्छेद 21 ए के भाग 3 के माध्यम से 6 से 14 वर्ष तक के सभीबच्चों को मुफ्त एवं अनिवार्य शिक्षा उपलब्ध कराने का प्रावधान किया गया था।
शिक्षा समिति एवं शिक्षा आयोग |various education commissions in india
शिक्षा समिति एवं शिक्षा आयोग भारत में स्वतंत्रता पूर्व बनी शिक्षा समितियां आयोग कोलकाता विश्वविद्यालय परिषद :- कोलकाता विश्वविद्यालय परिषद का गठन 1818 में हुआ । >चार्ल्स वुड समिति :- इस समिति का गठन 1824 में चार्ल्स वुड द्वारा किया गया है इसे भारतीय शिक्षा का मैग्नाकार्टा भी कहा जाता है > हंटर शिक्षा आयोग … Read more
खोरठा नकारात्मक वाक्य |khortha nakaraatmak vaaky | khortha negative sentence
खोरठा अनुवाद — हिन्दी प्रारूप 1 – हाम बेमान नाञ ही । मैं बेईमान नहीं हूँ 2 – ऊ घुसखोर नाञ हइ । वह घुसखोर नहीं है । 3 – राम ईमानदार नाञ हइ राम ईमानदार नहीं है। 4 – तोंइ खराब नाञ हें। तुम बुरा नहीं हो । 5 – हामिन निरदइ नाञ … Read more
Jtet -2012 ( I-V ) (भाषा कुँड़ुख़)| jtet previous year question paper| jtet question paper
(1) कुँड़ुख़ एका परिवार ता भाख़ा तली ?
(a) आर्य
(b) द्रविड़
(c) आस्ट्रीक
(d) बर्मी
उत्तर- (b)