सांस्कृतिक झगड़ा खोरठा कहानी (I)सभ्यता का जर – संस्कार और संस्कृति (II) संस्कृति का जर – आदमी के रहन – सहन /व्यवहार – विचार , किसी देश का विकास (III) तीन प्रकार के मानव जाति का उल्लेख – अस्ट्रेलियन ,म्ंगोलियन , और द्रविड़यन । (IV) भारत में दो प्रकार के संस्कार का विकास हुआ है- … Read more
Gurujik Fikir,गुरुजीक फिकीर, छाँहइर कहानी संग्रह,कहानी-5 ,JPSC/JSSC CGL 1 – गुरूजी फिकीर कहानी में किसकी फीकीर के बारे में बताया गया है? Ans – गुरुजी के चिंता के बारे में । चिंता के बारे में = चेठा , फीकीर , चहक । 2- गुरुजी के फीकीर कहानी में प्रमुख पात्र कौन है ? Ans … Read more
शब्द विलोम शब्द शब्द — विलोम शब्द
1-ढाँगा — ठुरका लम्बा — नाटा
2 -ढाँगी — ठुरकी लम्बी — नाटी
हिन्दी जइसन खोरठा में कोनों चीजेक नाम , जगS के नाम ,कोनो गोंठ -तोंठ ,भाभ- विचार ,के नाम के संइगा कहल जा हे । (हिन्दी जैसा खोरठा में किसी स्थान ,समूह ,भाव आदि को संज्ञा कहा जाता है ) जैसे :-राम, चीनी ,पटना ,सैनिक आदि ।
खोरठा में लिंग के माने मरद – जाइत आर जनि – जाइत के होवे हे । एकर में खाली जीव-जन्तु के लिंगेक विचार होवे हे ।
खोरठा प्रारूप — हिन्दी प्रारूप
1- ई ऐगो गाय हइ । यह एक गाय है।
2- ई ऐगो बकरी हई । यह एक बकरी है ।
क्रिया के ‘ अ ‘ शब्द
हिन्दी अर्थ —- खोरठा शब्द
(1) अकबकाना —- अकबकाएक
(2) अनुपस्थित होना —- नागा होवेक
अनेक शब्द — एक शब्द
1- उ भूइयाँ जेकर में कुछो नाञ उपजे हे — ऊसर (वह भूमि जिसमें कुछ भी पैदा नहीं होता है )
2-लिएक – दिएक बात — पैसा -कौड़ी ( लेन – देन वाली बात )
1- तोंइ इसकूल कखन जिबे ? तुम विद्यालय कब आओगे ?
2- अधिकारी ऑफिस में कखन अइतो ? अधिकारी कार्यालय में कब आयेगा ?
3- मास्टर कखन अइतो ? शिक्षक कब आयेंगें ?
खोरठा भाषा में अनुच्छेद लेखन क्या है
आजकल विभिन्न परीक्षाओ एवं प्रतियोगिता परीक्षाओं में क्षेत्रिय एवं जनजातीय भाषा में अनुच्छेद लिखने के लिए कहें जाते हैं । अनुच्छेद हिन्दी में दिये रहते हैं जिसका अनुवाद अपनी भाषा में करना होता है।
खोरठा में पत्र लेखन हेतु मार्ग दर्शन : पत्र लेखन एक कला है ।एक अच्छा पत्र वह होता है , जिसमें संक्षेंप में सरल भाषा अपनी बात व्यक्त की गई हो ।आप भी एक अच्छा पत्र लिख सकतें है
जो शब्दों से पहले लगकर उनके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन ला देतें हैं या उसके अर्थ को बदल देते हैं, उपसर्ग कहलाते हैं ।
जो शब्दांश शब्दों के बाद लगकर उनके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन ला देते हैं या उसके अर्थ को बदल देते है ,प्रत्यय कहलाते हैं।
हिन्दी भासा जइसन खोरठा में अरथ वाला गुइल -गाहाइर जेके कोनों अरथ निकले ओकरा सबद कहल जा हे।
खोरठा अनुवाद — हिन्दी प्रारूप 1 – हाम बेमान नाञ ही । मैं बेईमान नहीं हूँ 2 – ऊ घुसखोर नाञ हइ । वह घुसखोर नहीं है । 3 – राम ईमानदार नाञ हइ राम ईमानदार नहीं है। 4 – तोंइ खराब नाञ हें। तुम बुरा नहीं हो । 5 – हामिन निरदइ नाञ … Read more
1-झारखंण्डे कते सदानी परिवार के भासा बचकल जा हे-
a पांचगो
b नौगो
c चाइर गो
d दुगो
